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不孝子和不肖子有什么區別?

2021-06-14  南華易閣

不孝子和不肖子都是對后代子孫不好的評價,都是貶低性的稱呼,這兩者在使用中很多時候會混用,被當成同一個詞語一個意思,大概就是指孩子不孝順。但是它們真的一樣嗎?有什么區別?

在我國的傳統價值觀里,孝是做人最基本的道德規范,孝就是孝順父母,孝敬長輩。狹義的孝單指孝敬父母,廣義的孝還包括祖父母乃至兄長大姐。古人講長兄為父長姊為母,尤其是父母過世后,兄長姐姐在家里等同于父母。

父母養育兒女,兒女履行孝道,古今中外莫不如是,這是人類社會最基本的道德準則。古人把孝作為評判一個人品行的基礎。在家對父母恭敬順從,逢年過節行跪拜之禮,禮教嚴格的家庭每天要給父母請安。在外則要經常書信往來以報平安。古人給父母的書信有一套成熟的禮儀規范,比如給母親的信抬頭要寫“家慈堂前親見”或“母親大人膝下”,意思是象征母親讀信是孩子跪在面前,給父親寫信抬頭則寫“父親大人鈞鑒,愚兒跪稟”,給父母一起呈遞的話則寫“雙親大人堂前親見”,結尾寫“頓首百拜”或“叩拜”等。

在漢代以前,寒門子弟要想入仕一個最基本的方法是察舉制,也叫舉孝廉。這里的孝就是孝敬,廉是才能。孝代表個人品德,廉代表個人才干,把孝放在廉前面,意思是德重于才。孝廉制度在漢武帝時期創設,由董仲舒提議。董仲舒是儒家的代表,也是按儒家的價值觀設立人才選拔制度。我們知道儒家最講禮儀、講道德,在儒家看來,孝是最基本的道德。地方行政長官定期到民間查訪,看看誰家的孩子有孝行,誰家的孩子名聲好,就擢拔誰做官。一個人要是不孝,不可能入仕。

漢代通過這種人才選拔方式宣傳推廣儒學,也使孝道在全國各地鋪展開來,漸漸使其成為社會基本規范,并流傳至今,深深刻在中華民族的基因里。

孝道最基本的有三條,一是恭敬順從,不忤逆;二是贍養,在父母年老時經濟上扶助;三是成家立業,延續后代;四是父母亡故后,在家丁憂。丁憂要求子女無論在何處,得知父母亡故后都要回家,放下手中的工作回家奔喪,并守孝三年,期間要在墳墓附近搭建簡棚,睡草席枕石塊吃素食,不能享樂不能歡笑不能參加任何喜慶酒席,也不能離開墓地。丁憂為期三年,但一般情況下27個月即可,第三年滿三個月就行。

歷史上因丁憂違背孝道的人最有名的是明朝權臣張居正,明萬歷五年,張居正父親去世,按照禮儀規范應該辭官丁憂,可他考慮到改革正值關鍵時期,面臨的阻力不小,如果辭官歸去恐反對派趁機廢掉新法,多年心血付之東流。于是強迫萬歷皇帝頒布詔令,準其不回家丁憂,也就是“奪情”。此舉極大影響了張居正在世人中的形象,認為他不遵孝道不配為官,不少官員聯名上書參劾,其中就包括一些在改革中支持他的同僚,奪情事件使得這位內閣首輔名譽掃地,也為其死后的悲慘結局買下伏筆。

再來說不肖子?!靶ぁ钡囊馑际窍?,有個成語叫惟妙惟肖意思是模仿的很像。生肖的“肖”也是這個意思,生在某年在性格行為上就有點像這個屬相。比如子年生肖是鼠,這個人有點像鼠,有人說這不是罵人嗎,老鼠有什么好的?老鼠在古代不是貶義詞,宋代武俠小說《三俠五義》的主人公白玉堂外號就是錦毛鼠。老鼠的優點有很多,最明顯的一點是能搬財,我們看老鼠很愛把外邊的東西往家里搬,屬鼠的人財運通常好于常人。

不肖子最初的意思是不像先人,也是指道德層面的缺失。古人對長輩非常尊重,以繼承長輩的美德為要,父母也希望能通過言傳身教讓孩子做個君子,希望孩子跟自己比較像?,F在如果親朋好友對一位父親說:“您孩子跟您真像”,這位父親會很高興,因為這不僅是夸孩子也是夸自己。要是孩子跟自己不像,說明性情頑劣不守禮法,沒能繼承良好的家風。在這個層次上,不肖子和不孝子有相似之處。

不過后來不肖子的意義發生變化,指的是沒能繼承家業,不僅不能守成還造成家業破敗,用現在的話說就是敗家子。不肖子這種說法自己可以說,別人不能說,這是一種謙稱,雖然自己未必是敗家可對外要這么說,表示謙虛,意思是自己做的不夠好。哪怕自己兢兢業業守住家產甚至家財萬貫、產業能力更勝先人也要說自己不肖。這就跟乾隆皇帝只做60年皇帝就退位一樣,”祖父康熙皇帝雄才大略才做了61年皇帝,我跟先祖相比哪里比得上,我是個不肖子,我怎么有資格比祖父在位時間還長?” 

不肖子這個詞只能自己說,別人不能說,反過來不孝子這個詞自己或別人都能說。不肖子指的是物質上,不孝子指的是道德上。不肖子是自己的謙稱,而不孝子是他人的指責、自身的懺悔。

香港版電視劇《神雕俠侶》里有一幕是楊過在槍神廟遇到柯鎮惡,獲悉其父楊康的種種惡行,慚愧不已。他說想讓柯師傅幫忙在父親墳前立個碑,落款是“不肖子楊過立”,柯鎮惡感慨“你確實是個不肖子”。這里的兩個不肖子用的對不對?

楊過說的不肖子要是按德道層面的不肖子來說,是自己沒能繼承先父的優良品質,愧對父親。但楊康是個壞人,最后想謀害黃蓉反倒把自己害死,從他那繼承優良品德說不過去。要是按字面意思,我楊過跟父親不像,隱含的意思是罵父親,與父親劃清界限,更不可能,這成了小人了。要是按物質層面講倒說得通,楊康當初是金國小王爺,錦衣玉食享盡榮華,如果不是英年早逝很有可能繼承完顏洪烈的家產。到了楊過這確實是家道中落,楊過自小跟母親過著苦命生活,母親病故后自己住破洞,靠偷雞摸狗為生,要這么看是不肖子,敗家了??蓷钸^作為頂天立地的大俠,不愛財,不關心什么榮華富貴。不僅是他,金庸筆下的大俠都不愛財。所以無論從哪個方面,這里的臺詞楊過自稱不肖子都不合適。

他的意思應該是父親早亡,我連父親的面都沒見過,幾十年來連父親的墓地都沒來過,沒盡過一點孝道,愧為人子。父親再壞也是生身父親,孝道是沒有前提的,不能因長輩人品好壞而決定是否盡孝。反過來父母也不會因孩子品質好壞而決定是否撫養孩子。楊過的意思父親的墓碑壞了,我給重新立個墓碑,就當是盡一點孝心吧。這么多年頭回盡孝,心中有所愧疚。所以這里應該是“不孝子”。

柯鎮惡也知道楊過在自責,可是他知道楊過過去不知道楊康的所作所為,更沒法為楊康盡孝,沒什么過錯。何況楊過如今成為江湖上的大俠,行俠仗義,還要打擊金兵為國效力,有點愛徒郭靖的風范。反過來楊康卻那么壞,這父子倆差距好大,楊過沒一點像他父親。于是說“好一個不肖子”,意思是你不是不孝順,不要自責。相反你跟你父親不是一類人,所以是“不肖子”,這是在夸楊過、肯定楊過。這里的字幕“不肖子”是對的。

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